《雲門舞集：水月》

說到雲門舞集，不需多做介紹，即便沒看過他們的表演，至少也耳聞其名號。得知雲門確定來到花蓮演出的消息之後，女友立即訂票，並搶到前三排的好位置。

即便忙碌，我依然習慣在聆聽演講或觀賞表演前做一些功課，無論是了解其作品內涵、表演者資訊等等。不過這次，我沒有選擇這樣做。我相信水月這部由林懷民老師創作的劇本，已經有非常多人看過並紀錄下表演相關的介紹與見解，而藝術的美應該由自己親身去領略，為了不預設立場，我就沒有閱讀那些篇章。每個人都可以有每個人的看法。

在此不提演出的內容，而是要講講我自己的感受。

舞者時而對稱時而交錯的步伐，在連貫地動作裡相互輝映。動作像是水的波紋般散開，緩緩地，紋理褪去，獨留月的倒影。倒影是實是虛?

若說月是真實，那映像是非真實，而非不真實。就像黑的反義是不黑，而不是白。

非真實與不真實之間的層次，我想差在對於美的寄情，或說成感性看待與理性看待的差別。

美是什麼呢?國文課本裡說美在生活中俯拾即是，卻不曾提到美的本質，或因美的本身太難定義而造成一種距離忽遠忽近產生的模糊感受，像極曖昧的月暈，或許有邊際，卻難以言喻。

我想美大概是對於無論是具體形象或抽象，六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)能發出讚嘆或感到幸福的，甚至帶有震撼。攻上山頂的登山客常不假思索地張開雙臂去感受迎面而來的風，不曾有人提醒或教導他要怎麼做，那是一種自然的反應。雙腳踏在頂峰，雙目環視而美景盡收眼底，相對於天地的廣大，自身是多麼地渺小，而發出讚嘆。此刻，我是真的存在的嗎?或者我是這映像的一部分?是實是虛?

表象的美，不做闡述，主觀認定是就是了。我明白詩仙李白看見湖中月亮的感受，那是接近一種真實的非真實，在現實與虛幻的邊緣遊走，如此浪漫唯美，是接近超脫的境界，無怪乎李白就這樣墜下去。

所以，月是真的存在的嗎?或者是映像?或者根本沒有月?

水可以是靜止的，月可以是靜止的；但它們確實亦是移動的。當我看到月亮在天上移動時，同時我也看見它沒有在移動，而瞬間我更沒有看見它。我在表演者的肢體動作的運氣裡，看到這樣的境界。力的遊走似動似靜，而美的型態似實似虛。我想起佛學通論裡介紹的諸相非相，我們的六根向外抓取，再自我向內看時，我們是真的有看到嗎?有聽到嗎?

當下看到的就是瞬間的畫面，可能是一種印象，一種觀點，而不代表一種事實，聽起來很玄對吧?有時一瞬間的畫面足以令人誤會或斷章取義，這樣說可能比較好想像一點。回歸到一切，肉身會消失，精神將永存。為什麼我們存在?是因為你的精神留了下來，以及有人記得你。我猜過去中國那麼多朝代裡，誰能記得那些認真生活的小老百姓呢?但他們確實存在過，時點移到現在，又像是他們根本就不曾存在過( 生於眾緣和合)。真虛相映，止於具象幻滅，幻成抽象超脫，那就是空。所以能明白色即是空的意思了嗎?無論形象為何，本質相同的。雞胸肉是蛋白質，頭髮是蛋白質，回歸到蛋白質，是由幾個元素組成的。無論是動物或植物或甚至不會動的物體，皆是一堆元素組成的，元素是宇宙爆炸後所產生的物質，而在爆炸之前呢?我們都是一樣的。